Bài giảng:
| STT | TÀI LIỆU | ĐỊNH DẠNG | GHI CHÚ | ẢNH |
| 1 | Lời Phật dạy | .ppt | song ngữ Anh - Việt |  |
| 2 | Sống đẹp | .ppt | Vô thường - Vô ngã trong cuộc sống |  |
| 3 | Mind map | .ppt | ||
| 4 | ||||
| 5 |
Friday, August 31, 2012
Saturday, August 11, 2012
Bộ ảnh An Giang xưa và nay
Bộ ảnh xưa sau đây được sưu tập từ trước năm 2000, kèm theo là ảnh đối chiếu thời nay (ở thời điểm 2010 - 2012). Hầu hết các hình ảnh được sưu tầm từ Internet. Nhấp vào từng liên kết để ẩn/hiện nội dung từng phần!
ĐỊA GIỚI HÀNH CHÍNH TỈNH AN GIANG Ở NAM KỲ QUA CÁC THỜI
Wednesday, August 8, 2012
Lời Phật dạy (Buddha's Teachings)
The way is not in the sky. The way is in the heart.
(DỊCH 1: Đạo nào có ở trời cao. Đạo là ở tại tâm bào chúng sanh.)
(DỊCH 2: Đường đi không ở trên trời. Đường đi là ở trong tim.)
Peace comes from within. Do not seek it without.
(Thanh bình đến tự lòng ta. Đừng đi tìm nó đâu xa bên ngoài.)
One act of pure love in saving life is greater than spending the whole of one's time in religious offerings to the gods...
(Cúng dâng thần thánh cả đời, không bằng hành thiện cứu bề khổ đau)
Hatred does not cease by hatred, but only by love; this is the eternal rule.
(Thù hận không chấm dứt được bằng thù hận, mà chỉ bằng tình thương. Đây là lẽ muôn đời.)
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one who gets burned.
(Giữ lấy cơn giận giống như nắm lấy hòn than nóng để ném vào ai đó; trước hết bạn sẽ bị phỏng.)
(DỊCH 1: Đạo nào có ở trời cao. Đạo là ở tại tâm bào chúng sanh.)
(DỊCH 2: Đường đi không ở trên trời. Đường đi là ở trong tim.)
Peace comes from within. Do not seek it without.
(Thanh bình đến tự lòng ta. Đừng đi tìm nó đâu xa bên ngoài.)
One act of pure love in saving life is greater than spending the whole of one's time in religious offerings to the gods...
(Cúng dâng thần thánh cả đời, không bằng hành thiện cứu bề khổ đau)
Hatred does not cease by hatred, but only by love; this is the eternal rule.
(Thù hận không chấm dứt được bằng thù hận, mà chỉ bằng tình thương. Đây là lẽ muôn đời.)
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one who gets burned.
(Giữ lấy cơn giận giống như nắm lấy hòn than nóng để ném vào ai đó; trước hết bạn sẽ bị phỏng.)
Kỷ niệm tuổi thơ
Khi còn là con nít, tui thường đi chơi với mấy đứa ở
xóm. Trong đôi mắt hiếu kì của trẻ nhỏ, không có gì vui bằng những trò
chơi hay việc đi đó đây với bạn. Nhớ lần nọ, tui và nhóm con nít ở xóm
đi hái me dốt trong vườn nhà hàng xóm. Cây me già cành trái xum xuê tha
hồ cho tụi tui hái và ăn thỏa thích. Dưới tán me có một con sông đầy bèo
không rộng lắm, con nít tánh hay khỉ nên sẵn đó có cành me rũ xuống,
mấy đứa trong nhóm bắt chước Tarzan đánh đu từ bên này qua bên kia sông,
lần lượt đứa này sang đứa khác thay nhau đu dây qua sông. Thấy vui
vui,tui cũng bắt chước, hai tay cầm chặt cành me và lấy chớn, hai chân
tui buông bổng ra và đu, chợt, có con nhỏ chung nhóm nắm lấy hai chân
tui, nó tính đánh đu ké. Ai dè đánh đu tới giữa sông, nó sẩy tay
và...tủm!!! Nó lọt xuống sông, mình mẩy dính đầy bèo và bò lên bờ, còn
tui thì hạ cánh an toàn. Cả đám con nít cười to, xúm lại chọc nó, nó mắc
cỡ và lấy tay trây bèo lên tụi tui làm tụi tui chạy tán loạn.
Có một thời tụi nhỏ trong xóm rủ nhau nuôi cá, và tui
cũng có nuôi. Tui lén chôm 3 con cá linh trong bọc cá mà mẹ mới mua về
và thả vô lu, tui nhìn nó bơi một hồi rồi bỏ đi. Đến trưa ra thăm, tui
thấy 3 con đều sình bụng chết hết. Chưa nản, tui tiếp tục mua cá bảy màu
về, cho nó vào chai nước suối. Lần này tui đã thành công, ngày ngày tui
cùng mấy đứa đi hớt lăng quăng về cho cá. Sau một thời gian, cá lớn rõ
rệt và có một bầy cá con mới được sinh ra. Thấy nước trong bình đục quá
và bắt đầu có mùi, tui thay nước trong bình, ngửi thấy con cá vẫn còn
tanh, tui bèn mua bịch xà bông Sunsilk đổ vào bình, tui cứ nghĩ hồ cá sẽ
thơm lắm, ai dè, cá mẹ và cá con bơi lên rồi lại bơi xuống mãi,nó ngộp
một hồi rồi ngủm hết trơn.
Mỗi lần sang nhà bác Hai, tụi nhỏ thường đem giấy kêu
tui vẽ hình cho nó rồi sau đó cùng chơi bắt trốn, tạt hình, ăn chực
chè,...Tui còn rủ mấy đứa đóng phim Bao Công do tui làm đạo diễn, tui vẽ
mão, râu, ... lên giấy và cắt ra để hóa trang cho các "đào kép nhí".
Trong Khai Phong Phủ, Bao Công đang xử án Quách Què thì có mấy ông ma cà
tưng xuất hiện, không chần chừ, Bao Công phóng từ trên giường xuống sàn
dán ngay lá bùa vào ông ma làm mấy ổng giãy độp độp chết queo!
Mười mấy năm đã qua, những đứa con nít ngày trước nay
đã lớn, không biết tụi nó có còn nhớ những trò chơi thuở nhỏ hay không.
(Nguyễn Mỹ - 27/10/2006)
Thời tiền sử
Một buổi sáng như mọi khi, lớp nó vẫn học bình thường.
Bỗng trên trời,nó thấy mây tối sầm lại và cuồn cuộn che khuất cả bầu
trời. Các bạn nó hoảng cả lên, cảnh vật đang xoay chuyển một cách chóng
mặt. Đất trời âm u, cuồn phong nổi lên cuốn tụi nó vào một cơn lốc xoáy.
Á á á...nó hét lên tuyệt vọng.
Bùm! Cả bọn dần tỉnh dậy và sửng sốt sau cơn
lốc. Xung quanh tụi nó giờ là một mảnh đất rộng đầy núi non và cây cối,
một miền đất yên tĩnh, hẻo lánh. Mấy đứa trong bọn chu mỏ nhìn nhau.
- Tụi bây ơi,mình đang lạc vào thời tiền sử đó - Mạnh vừa nói vừa chỉ lên trời - Nhìn kìa!
- Thằn lằn bay.
- Trông nó gớm quá!
Trước mắt bọn nó là một con thằn lằn bay bự
tổ bố, da đỏ như máu, đầu đuôi nửa giống dơi, nửa giống quạ, răng thì
nhọn hoắt, mắt lộ vẻ hung hăng đang bay về phía chân trời và biến mất
dần.
- Ủa, sao đằng kia có hai nhánh gì ngoẹo nguậy vậy ta - Một đứa trong bọn thốt lên.
- Gió chứ gì - Đứa khác trấn an.
Và cái đó lộ ra từ từ, trông "nó" trắng ngà,
nhọn mà cong, cây cối xung quanh bỗng rung rinh hết cả lên. Ôi...một con
voi Ma-mút đang chạy về phía chúng nó với đôi ngà khỏe mạnh.
Cả bọn co cẳng chạy,"nó" đang lao tới ngày
một gần. Bỗng, phụt, phụt,...rú ú ú...có tiếng gì làm "nó" rú lên, cả
bọn nhìn lại phía sau xem chuyện gì đã xảy ra. Một bộ tộc người tiền sử!
Họ đang phóng lao vào con vật. Lao phóng tới ngày một nhiều, con voi
Mamút ẹo tới ẹo lui rồi ngã ngang cái độp chết tươi. Họ bu quanh xác voi
lấy thịt, có mấy người khoái chí cười hô hố lên, họ người hú người hét
vang cả mảnh đất ấy để mừng chiến thắng.
Chúng nó bèn núp vào một tảng đá gần đó tránh bị họ phát hiện, chờ lúc họ đi khỏi mới dám ló mặt ra.
Thế là tụi nó ngồi chèo queo, mong có đường trở về với thời đại của mình. Tụi nó nhớ tới thầy cô, cha mẹ, bè bạn.
Gầmmm...
- Lại cái gì nữa đây?
- Hình như có cái gì đang gầm, tiếng rống ngày càng gần thì phải.
- Cọp hay sư tử đây trời?
- Không phải, tiếng...tiếng gầm rất to, có cả tiếng ru...ung động mạnh của những bước chân. Không lẽ...không lẽ là...
- Má ơi, khủng long bạo chúa đó, chạy đi các
bạn! Cả bọn lại chạy ma-ra-tông lần nữa. Không đứa nào dám chậm trễ. Con
quái vật to như tòa cao ốc, da sần sùi với hàm răng tua tủa khát máu
đang tiến lại gần tấn công tụi nó.
Phập!phập!phập!
- Hú hồn, may mà nó táp hụt.
- Suýt nữa, suýt nữa...là...là...tui sứt cái lỗ mũi rồi nè trời!
- Con khủng long này bị lé chắc. Mong rằng là vậy.
- Ối, không! Cái đuôi nó đang quất về tụi mình kìa.
- Đừng...
Bọn nó đang kề cận với tử thần. Đầu óc nó quay cuồng tối tăm.
- Vĩnh biệt. Trời ơi! Cứu tôi với - Nó la lên tuyệt vọng.
- Ê, ê, tỉnh dậy coi mậy, ngủ gục trong lớp nãy giờ đã chưa? Vô học rồi kìa - có tiếng thằng bạn đang đánh thức nó.
Nó tỉnh dậy, tay dụi dụi mắt lấy vở ra để
chuẩn bị cho tiết học. Nó vừa trải qua một giấc mơ mạo hiểm, một cuộc
phiêu lưu thời tiền sử xa xưa...
(Nguyễn Mỹ - 11/2004)
Thành bại trong đời
Đúc kết từ bài giảng của một nhà sư!
Đã là cuộc đua, ắt phải có kẻ thua người thắng. Có mấy ai trong đời mà không dấn thân vào những cuộc đua như thế, và chí ít ai cũng đã từng nếm mùi là người thất bại! Bạn hãy nghĩ xem, trong một cuộc đua có được bao nhiêu người chiến thắng? Rất ít phải không? Số còn lại đều là người thua trong cuộc đua đó! Mà những người thua này họ có muốn mình thua hay không? Hiển nhiên là không, nếu thế thì họ sẽ không tham gia cuộc đua đó làm gì!
Đã là cuộc đua, ắt phải có kẻ thua người thắng. Có mấy ai trong đời mà không dấn thân vào những cuộc đua như thế, và chí ít ai cũng đã từng nếm mùi là người thất bại! Bạn hãy nghĩ xem, trong một cuộc đua có được bao nhiêu người chiến thắng? Rất ít phải không? Số còn lại đều là người thua trong cuộc đua đó! Mà những người thua này họ có muốn mình thua hay không? Hiển nhiên là không, nếu thế thì họ sẽ không tham gia cuộc đua đó làm gì!
Thăm xứ biển
Ngẫu hứng sau chuyến đi Rạch Giá 3/3/2012:
Là con miền sông nước
Tự nhỏ sống cùng sông
Qua một chuyến thong dong
Tôi được nhìn biển cả
Bao con sóng hối hả
Ồ ạt vỗ ngày đêm
Ôm ấp những mạn thuyền
Lăn tăn miền viễn xứ
Gió biết gì không chứ
Trời cao cuộn mây xanh
Trải nắng rộng vô ngần
Rót hoàng hôn tặng biển!
Chẳng dừng cơn lưu luyến
Trời đi tột nơi xa
Nơi con sóng khuất tà
Trời khẽ hôn biển cả.
Những cánh diều trăm ngả
Chấm phá chốn bầu không
Những đứa trẻ đứng trông
Gửi ước mong cao ngất.
Biển trời trong tầm mắt
Chất chứa những tình riêng
Xin gửi lại con thuyền
Tâm tư người viễn khách!
Mai về nơi sông rạch
Còn nhớ mãi nơi đây
Nơi sóng vỗ đêm ngày
Nơi đong đầy trời biển.
(Nguyễn Mỹ - 6/3/2012)
Là con miền sông nước
Tự nhỏ sống cùng sông
Qua một chuyến thong dong
Tôi được nhìn biển cả
Bao con sóng hối hả
Ồ ạt vỗ ngày đêm
Ôm ấp những mạn thuyền
Lăn tăn miền viễn xứ
Gió biết gì không chứ
Trời cao cuộn mây xanh
Trải nắng rộng vô ngần
Rót hoàng hôn tặng biển!
Chẳng dừng cơn lưu luyến
Trời đi tột nơi xa
Nơi con sóng khuất tà
Trời khẽ hôn biển cả.
Những cánh diều trăm ngả
Chấm phá chốn bầu không
Những đứa trẻ đứng trông
Gửi ước mong cao ngất.
Biển trời trong tầm mắt
Chất chứa những tình riêng
Xin gửi lại con thuyền
Tâm tư người viễn khách!
Mai về nơi sông rạch
Còn nhớ mãi nơi đây
Nơi sóng vỗ đêm ngày
Nơi đong đầy trời biển.
(Nguyễn Mỹ - 6/3/2012)
Ngẫm chuyện thân tâm
Thân này có phải là ta
Mà khi mạnh khỏe khi già bệnh đau?
Dù rằng yêu mến biết bao
Thì thân tứ đại chẳng sao nghe lời.
Thấp cao đẹp xấu ở đời
Ngẫm rồi mới thấy cũng thời như nhau.
Chẳng qua chốn để nương vào
Quý chăng là chỗ sống sao cho lành!
Không màn thế sự đua tranh
Để đời bớt đục thêm thanh một phần.
Tâm không lo sợ quỷ thần
Ý không mê muội giữa đằng vô minh.
Ta làm chủ lấy thân mình
Ấy là chiến thắng quang vinh trong đời!
Người ơi nhớ lấy đôi lời
Phật xưa đã dạy tôi thời nghĩ suy.
Mà khi mạnh khỏe khi già bệnh đau?
Dù rằng yêu mến biết bao
Thì thân tứ đại chẳng sao nghe lời.
Thấp cao đẹp xấu ở đời
Ngẫm rồi mới thấy cũng thời như nhau.
Chẳng qua chốn để nương vào
Quý chăng là chỗ sống sao cho lành!
Không màn thế sự đua tranh
Để đời bớt đục thêm thanh một phần.
Tâm không lo sợ quỷ thần
Ý không mê muội giữa đằng vô minh.
Ta làm chủ lấy thân mình
Ấy là chiến thắng quang vinh trong đời!
Người ơi nhớ lấy đôi lời
Phật xưa đã dạy tôi thời nghĩ suy.
(Nguyễn Mỹ 5h 21/4/2012)
BUÔNG XUÔI
Lẽ hơn thua người đời tranh bám lấy
Để anh em bè bạn dấy hận thù
Ta buông xuôi bao suy nghĩ phù du
Sống tự tại ấy đời âu quá đủ!
(Nguyễn Mỹ - 20/4/2012)
Để anh em bè bạn dấy hận thù
Ta buông xuôi bao suy nghĩ phù du
Sống tự tại ấy đời âu quá đủ!
(Nguyễn Mỹ - 20/4/2012)
Đời vô thường
Núi nào núi chẳng nhấp nhô
Biển nào biển chẳng đổ xô sóng trào
Mây nào chẳng lúc thấp cao
Người nào chẳng lúc sướng đau trong đời?
(Nguyễn Mỹ - 19/7/2012)
Biển nào biển chẳng đổ xô sóng trào
Mây nào chẳng lúc thấp cao
Người nào chẳng lúc sướng đau trong đời?
(Nguyễn Mỹ - 19/7/2012)
CHÂN LÝ NÀO ĐÂU CỦA CHÍNH TA
Chân lý nào đâu của chính ta
Tự nhiên đã có đấy thôi mà
"Ta đúng người sai" đà ấy cả
Thuyền mê chấp ngã đẩy ta xa!
(Nguyễn Mỹ - 26/6/2012)
Tự nhiên đã có đấy thôi mà
"Ta đúng người sai" đà ấy cả
Thuyền mê chấp ngã đẩy ta xa!
(Nguyễn Mỹ - 26/6/2012)
Chùm thơ Đà Lạt
Nhân chuyến đi du lịch Đà Lạt tháng 07/2011:
THIỀN VIỆN TRÚC LÂM 1
Trúc Lâm Thiền Viện chính là đây
Rừng thông hoa cỏ lắm hương say
Xa xa hồ nước xanh xanh thẳm
Soi bóng đèo cao suốt tháng ngày!
Trúc Lâm Thiền Viện chính là đây
Rừng thông hoa cỏ lắm hương say
Xa xa hồ nước xanh xanh thẳm
Soi bóng đèo cao suốt tháng ngày!
---
THIỀN VIỆN TRÚC LÂM 2
Đời là một cõi hư vô
Cuốn ta vào những xô bồ tháng năm
Khi nào lòng biết tịnh tâm
Mới mong tỉnh giấc đoạn mầm đau thương!
Đời là một cõi hư vô
Cuốn ta vào những xô bồ tháng năm
Khi nào lòng biết tịnh tâm
Mới mong tỉnh giấc đoạn mầm đau thương!
---
THUNG LŨNG VÀNG 1
Rừng thông cao vút ngút ngàn
Chải cơn nắng sáng óng vàng cỏ non
Chim kêu đầu núi véo von
Làm cho lữ khách hãy còn lân la...
---
THUNG LŨNG VÀNG 2
Giơ tay chào xứ ngàn hoa
Khẽ trên cành lá sương sa vẫy mừng
Hàng cây đan nắng sáng bừng
Gió mây len lỏi nói từng lời thương!
---
THUNG LŨNG VÀNG 3
Thung lũng vàng cỏ hoa xanh mát
Rặng thông hàng hàng bát ngát vươn cao
Núi mây ôm ấp thuở nào
Để cho dòng suối ào ào cơn ghen?
(Nguyễn Mỹ - 07/2011)THUNG LŨNG VÀNG 1
Rừng thông cao vút ngút ngàn
Chải cơn nắng sáng óng vàng cỏ non
Chim kêu đầu núi véo von
Làm cho lữ khách hãy còn lân la...
---
THUNG LŨNG VÀNG 2
Giơ tay chào xứ ngàn hoa
Khẽ trên cành lá sương sa vẫy mừng
Hàng cây đan nắng sáng bừng
Gió mây len lỏi nói từng lời thương!
---
THUNG LŨNG VÀNG 3
Thung lũng vàng cỏ hoa xanh mát
Rặng thông hàng hàng bát ngát vươn cao
Núi mây ôm ấp thuở nào
Để cho dòng suối ào ào cơn ghen?
(Lưu ý: Các hình ảnh minh họa được sưu tầm từ Internet)
CHỢT NHỚ
Thời áo trắng tung tăng cùng ngọn gió
Tuổi học trò bay bổng với vần thơ
Thời gian ơi sao đi mãi chẳng chờ
Để ta phải vấn vương bao nỗi nhớ?
Đâu những thuở trẻ thơ còn bỡ ngỡ
Được thầy cô nâng đỡ dắt dìu thay
Người dạy ta bao lẽ phải điều hay
Đưa ta đến ngày mai kia rực rỡ.
Giờ thăm lại trường xưa trong khoảnh khắc
Cảnh còn đây người đi mất từ lâu
Biết tìm đâu những lời dạy hôm nào
Biết tìm đâu bao mộng mơ thuở ấy?
(Nguyễn Mỹ - 2004 - lớp 11A2)
Tuổi học trò bay bổng với vần thơ
Thời gian ơi sao đi mãi chẳng chờ
Để ta phải vấn vương bao nỗi nhớ?
Đâu những thuở trẻ thơ còn bỡ ngỡ
Được thầy cô nâng đỡ dắt dìu thay
Người dạy ta bao lẽ phải điều hay
Đưa ta đến ngày mai kia rực rỡ.
Giờ thăm lại trường xưa trong khoảnh khắc
Cảnh còn đây người đi mất từ lâu
Biết tìm đâu những lời dạy hôm nào
Biết tìm đâu bao mộng mơ thuở ấy?
(Nguyễn Mỹ - 2004 - lớp 11A2)
NƠI DÒNG SÔNG TUỔI THƠ
Mỗi lần về lại quê hươngDòng sông bến nước nhớ thương đong đầy
An Giang Chợ Mới là đây
Nơi tôi ôm ấp những ngày ấu thơ!
Còn đâu ngày tháng nhởn nhơ
Bơi xuồng, bắt dế, đặt lờ, bắn bi?
Đường làng hằn dấu ta đi
Ngày ngày hai buổi những khi đến trường.
Nhớ sao đám bạn thân thương,
Giờ đây mỗi đứa một đường cách xa!
Nhớ sao lời dạy của bà,
Lời ru của mẹ ngân nga thuở nào!
Nhớ sao mùa nước tuôn trào,
Quê tôi lúa khóc dân gào biết bao!
Nhớ sao những lúc ốm đau,
Mẹ cha thức trắng lo nào lo hơn!
...
Còn nhiều lắm những công ơn
Mà bao năm tháng không sờn trong tôi,
Sông ơi ta trở về rồi
Đôi bờ sóng vỗ sóng ngồi cùng ta!
(Nguyễn Mỹ - 28/11/2011)
MƯA NƠI ĐẤT KHÁCH
Mưa rơi lã chã tự chiều,
Cõi lòng vương vấn ít nhiều nhớ thương,
Tâm tình người ở tha phương,
Nhớ sao chốn cũ quê hương đợi chờ
Hỡi ơi đất khách Cần Thơ,
Vang danh gạo trắng bên bờ nước trong,
Cho tôi hỏi với dòng sông,
Có chăng con nước về giòng An Giang?
(20h - 8/12/2011)
Cõi lòng vương vấn ít nhiều nhớ thương,
Tâm tình người ở tha phương,
Nhớ sao chốn cũ quê hương đợi chờ
Hỡi ơi đất khách Cần Thơ,
Vang danh gạo trắng bên bờ nước trong,
Cho tôi hỏi với dòng sông,
Có chăng con nước về giòng An Giang?
(20h - 8/12/2011)
MIỀN THƯƠNG NHỚ
Hừng đông tôi lại nhớ nhà
Mỹ Luông Chợ Mới ấy là quê hương,
Nắng vàng đi khắp bốn phương
Cho tôi gửi chút nhớ thương theo cùng!
Về miền đất mẹ thuỷ chung
Cù lao ông Chưởng, một vùng tôi yêu,
Dòng sông tôm cá dập dìu
Đò ghe xuôi ngược sáng chiều không ngơi.
Mỹ Luông Chợ Mới ấy là quê hương,
Nắng vàng đi khắp bốn phương
Cho tôi gửi chút nhớ thương theo cùng!
Về miền đất mẹ thuỷ chung
Cù lao ông Chưởng, một vùng tôi yêu,
Dòng sông tôm cá dập dìu
Đò ghe xuôi ngược sáng chiều không ngơi.
Hàng cây dọc phía chân trời
Khẽ lay cành lá gọi mời chim muông.
Dừng chân ghé chợ Mỹ Luông
Cùng vui với cảnh bán buôn rộn ràng,
Cửa nhà san sát dọc ngang
Người xe nhộn nhịp lại càng thêm đông.
Qua nơi trường cũ khẽ trông
Nhớ bao kỷ niệm tuổi hồng khi xưa,
Bạn bè tôi đã về chưa
Hay đang nếm trải nắng mưa quê người?
Ngồi nhìn đồng lúa tốt tươi
Mừng cho cuộc sống của người nông dân,
Màu xanh trải rộng vô ngần
Khiến cho trời đất chợt gần nhau hơn.
Là người phải trọng nghĩa nhơn,
Là con trước phải đền ơn sinh thành,
An Giang là mảnh đất lành,
Quê cha đất tổ chớ đành phôi pha,
Chợ mình ngày một đẹp ra,
Tình này đâu phải chỉ là bấy nhiêu!
(Nguyễn Ngọc Mỹ-8/8/2007)
ĐẤT TRỜI AN GIANG
An Giang mảnh đất phù sa
Cửu Long đời mẹ chảy qua tháng ngày.
Long Xuyên đẹp nhất nắng mai
Ôi thành phố trẻ đắm say lòng người,
Con đường phố thị đông vui
Bao cô thiếu nữ miệng cười như hoa.
Lung linh bóng nước con đò
Nhớ sao Chợ Mới câu hò thủy chung,
Quê tôi miền đất anh hùng
Hôm nay vẫn đẹp vô cùng ai ơi!
Thoại Sơn lưu dấu bao đời
Vĩnh Thanh trấn thủ tên thời còn đây,
Ngày về Núi Sập vui thay
Giang san phong cảnh xứ này thêm xinh.
Núi Sam Châu Đốc hữu tình
Bình minh sương phủ nên hình nước non,
Chim kêu đầu núi véo von
Miếu Bà Chúa Xứ về còn trông mong.
Phú Tân bát ngát ruộng đồng
Vàm Nao nối giữa hai dòng phù sa,
Dân quê chăm chỉ thật thà
Đến đây xin hãy ghé qua Giồng Thành.
Tân Châu xứ lụa lừng danh
Áo em xinh quá sao đành không thương,
Cho lòng này những vấn vương
Sóc Chăm mộc mạc phố phường nên thơ.
Ô kìa Núi Cấm mộng mơ
Tháng năm hò hẹn mây mờ Tịnh Biên,
Chiều về ngắm cảnh Lâm Viên
Thất Sơn ai vẽ làm duyên dưới trời.
Tri Tôn nhớ ghé người ơi
Tham quan Tức Dụp nhớ đời khi xưa,
Đồi cao che chắn nắng mưa
Hang sâu thuở trước đánh thưa quân thù
Hỡi dòng sông Hậu phong lưu
Hỏi chăng Người đã mấy thu ngâm mình,
Từ miền An Phú xinh xinh
Có mang theo những mối tình biên cương?
Xuôi theo dòng nước nhớ thương
Về nơi Châu Phú ruộng nương khẽ chào,
Láng Linh vùng đất anh hào
Vang danh một xứ có nào ai quên.
Châu Thành đồng lúa rộng thênh
Thuyền ghe qua lại bập bềnh Hậu giang,
Miền quê sông nước an nhàn
Cỏ cây lay động như đang gọi mời.
Miền Tây sơn thủy tuyệt vời
Là quê tôi đó, đất trời An Giang!
(Nguyễn Ngọc Mỹ-7/2007)
Cửu Long đời mẹ chảy qua tháng ngày.
Long Xuyên đẹp nhất nắng mai
Ôi thành phố trẻ đắm say lòng người,
Con đường phố thị đông vui
Bao cô thiếu nữ miệng cười như hoa.
Lung linh bóng nước con đò
Nhớ sao Chợ Mới câu hò thủy chung,
Quê tôi miền đất anh hùng
Hôm nay vẫn đẹp vô cùng ai ơi!
Thoại Sơn lưu dấu bao đời
Vĩnh Thanh trấn thủ tên thời còn đây,
Ngày về Núi Sập vui thay
Giang san phong cảnh xứ này thêm xinh.
Núi Sam Châu Đốc hữu tình
Bình minh sương phủ nên hình nước non,
Chim kêu đầu núi véo von
Miếu Bà Chúa Xứ về còn trông mong.
Phú Tân bát ngát ruộng đồng
Vàm Nao nối giữa hai dòng phù sa,
Dân quê chăm chỉ thật thà
Đến đây xin hãy ghé qua Giồng Thành.
Tân Châu xứ lụa lừng danh
Áo em xinh quá sao đành không thương,
Cho lòng này những vấn vương
Sóc Chăm mộc mạc phố phường nên thơ.
Ô kìa Núi Cấm mộng mơ
Tháng năm hò hẹn mây mờ Tịnh Biên,
Chiều về ngắm cảnh Lâm Viên
Thất Sơn ai vẽ làm duyên dưới trời.
Tri Tôn nhớ ghé người ơi
Tham quan Tức Dụp nhớ đời khi xưa,
Đồi cao che chắn nắng mưa
Hang sâu thuở trước đánh thưa quân thù
Hỡi dòng sông Hậu phong lưu
Hỏi chăng Người đã mấy thu ngâm mình,
Từ miền An Phú xinh xinh
Có mang theo những mối tình biên cương?
Xuôi theo dòng nước nhớ thương
Về nơi Châu Phú ruộng nương khẽ chào,
Láng Linh vùng đất anh hào
Vang danh một xứ có nào ai quên.
Châu Thành đồng lúa rộng thênh
Thuyền ghe qua lại bập bềnh Hậu giang,
Miền quê sông nước an nhàn
Cỏ cây lay động như đang gọi mời.
Miền Tây sơn thủy tuyệt vời
Là quê tôi đó, đất trời An Giang!
(Nguyễn Ngọc Mỹ-7/2007)
Chợ Mới ký sự
Chợ Mới, nơi mà tôi đã sinh ra và lớn lên...
Nhắc đến
Chợ Mới, người ta vẫn thường hay nhắc đến một vị tướng có
công đầu trong việc mở mang bờ cõi phương Nam, đó là Nguyễn
Hữu Cảnh, cháu 9 đời của Nguyễn Trãi. Vào năm 1698, chúa
Nguyễn Phúc Chu cử ông vào Nam thiết lập chính quyền. Thuở
xưa, vùng An Giang còn là một nơi hoang vu. Với chính sách
kêu gọi dân nơi khác đến khai thôn lập ấp của Nguyễn Hữu
Cảnh tại Cù lao Cây Sao, chốn này đã bớt bề hiu quạnh.
Không lâu sau, ông đã trở bệnh và kéo quân về đến Mỹ Tho
thì mất.
Để ghi nhớ công đức của ông, người dân quê tôi đã gọi cù lao Cây Sao là Cù lao Ông Chưởng, tức Chưởng cơ Lễ thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh. Ở Chợ Mới hiện có nhiều đình miếu, dinh thờ ông như Dinh Ông ở thị trấn Chợ Mới, đình làng Long Kiến, đình làng Mỹ Luông,…
“Lung linh
bóng nước con đò
Nhớ sao Chợ Mới câu hò thủy chung
Quê tôi miền đất anh hùng
Hôm nay vẫn đẹp vô cùng ai ơi!”
Miền quê sông nước nằm giữa đôi
dòng sông Tiền, sông Hậu ấy chính là nơi đã khai sinh ra
chi bộ Đảng Cộng sản đầu tiên của đất An Giang, cũng chính
là nơi đã lưu dấu tuổi thơ của nhiều người con kiệt xuất quê
nhà. Dẫu có đi đâu về đâu, làm sao tôi có thể quên được
mảnh đất thân thương tự thuở nào, nơi đã hằn in trong tôi
một dấu ấn thiêng liêng mà tôi vẫn thường nâng niu và hãnh
diện.Nhớ sao Chợ Mới câu hò thủy chung
Quê tôi miền đất anh hùng
Hôm nay vẫn đẹp vô cùng ai ơi!”
Nhắc đến
Chợ Mới, người ta vẫn thường hay nhắc đến một vị tướng có
công đầu trong việc mở mang bờ cõi phương Nam, đó là Nguyễn
Hữu Cảnh, cháu 9 đời của Nguyễn Trãi. Vào năm 1698, chúa
Nguyễn Phúc Chu cử ông vào Nam thiết lập chính quyền. Thuở
xưa, vùng An Giang còn là một nơi hoang vu. Với chính sách
kêu gọi dân nơi khác đến khai thôn lập ấp của Nguyễn Hữu
Cảnh tại Cù lao Cây Sao, chốn này đã bớt bề hiu quạnh.
Không lâu sau, ông đã trở bệnh và kéo quân về đến Mỹ Tho
thì mất. Để ghi nhớ công đức của ông, người dân quê tôi đã gọi cù lao Cây Sao là Cù lao Ông Chưởng, tức Chưởng cơ Lễ thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh. Ở Chợ Mới hiện có nhiều đình miếu, dinh thờ ông như Dinh Ông ở thị trấn Chợ Mới, đình làng Long Kiến, đình làng Mỹ Luông,…
Chợ Mới
Đến An Giang có ai sang Chợ Mới ?
Ghé xem cầu ông Chưởng của quê tôi
Thị trấn xanh, nhà cửa rất đông vui
Chợ mấy tuổi mà sao nay vẫn trẻ.
Cột dây thép Long Điền trông mạnh mẽ
Trang sử vàng đẹp đẽ đến ngàn sau
Nơi đầu tiên thành lập Đảng hôm nào
Nơi ghi lại những phong trào sôi nổi.
Về thị trấn Mỹ Luông chiều rãnh rỗi
Nhớ "dòng sông thơ ấu" của đời tôi
"Cánh đồng hoang" "gió chướng" thổi tư bề
Nguyễn Quang Sáng nhà văn quê ở đấy.
Chợ Mỹ Luông sáng về vui biết mấy
Lắm thuyền ghe còn thấy áo bà ba
Châu Văn Liêm ngày ấy đến làng ta
Mở lớp học thiết tha đời cách mạng.
Ghé xem cầu ông Chưởng của quê tôi
Thị trấn xanh, nhà cửa rất đông vui
Chợ mấy tuổi mà sao nay vẫn trẻ.
Cột dây thép Long Điền trông mạnh mẽ
Trang sử vàng đẹp đẽ đến ngàn sau
Nơi đầu tiên thành lập Đảng hôm nào
Nơi ghi lại những phong trào sôi nổi.
Về thị trấn Mỹ Luông chiều rãnh rỗi
Nhớ "dòng sông thơ ấu" của đời tôi
"Cánh đồng hoang" "gió chướng" thổi tư bề
Nguyễn Quang Sáng nhà văn quê ở đấy.
Chợ Mỹ Luông sáng về vui biết mấy
Lắm thuyền ghe còn thấy áo bà ba
Châu Văn Liêm ngày ấy đến làng ta
Mở lớp học thiết tha đời cách mạng.
Sang Tấn Mỹ những công trình sáng lạng
Nhà thờ Giêng cổ kính giữa ngàn mây
Chùa Đạo Nằm thoát tục của miền Tây
Thương biết mấy vùng cỏ cây sông nước!
Ghé Hội An thăm chùa Bà Lê trước
Rồi nhớ Huỳnh Thị Hưởng của ngày xưa
Nữ anh hùng ái quốc buổi trời trưa
Cô đã chết để bao tâm hồn sống.
Đến Mỹ Hiệp hát lời ca thơ mộng
Nhắc về nhà nhạc sĩ của đồng quê
Tên của người, Hoàng Hiệp sáng muôn đời
Cùng nhạc khúc muôn thời ta vẫn nhớ.
Hòa Bình ấy xóm làng trông đẹp chớ?
Bắc An Hòa chở khách tháng ngày qua.
Đất Long Giang tình nước buổi chiều tà
Có Cổ Tự Tây An là thắng cảnh.
Đình Long Kiến trẻ cười vui nhí nhảnh,
An Thạnh Trung đồng thẳng cánh cò bay,
Bình Phước Xuân hớn hở những dân chài,
Tới Mỹ An tháng ngày chăm ruộng đất.
Đất Kiến An ,Kiến Thành trông đẹp mắt,
Mỹ Hội Đông miền đất lắm phù sa,
Xứ Hòa An, Nhơn Mỹ mát lòng ta,
Và nhiều lắm những điều khôn xiết tả.
(Nguyễn Ngọc Mỹ-1/2006)
Thuật ngữ Phật giáo
GIÁO LÝ:
| Việt ngữ | Sangkrit | English | Giảng giải |
| Bát chánh đạo | āryāṣṭāṅgamārga | Noble Eightfold Path | Tám đường dứt khổ |
| Bát nhã | prajñā | Topmost wisdom | Trí tuệ cao thượng |
| Ba la mật | pāramitā | Perfection | Sự hoàn hảo, đến bờ |
| Cây bồ đề | Bodhi tree | Cây nơi Phật xưa ngồi thiền định để giác ngộ | |
| Chú | Mantra | Mantra | Loạt từ (có thể vô nghĩa) tạo sự chuyển hóa tâm linh, thường dùng trong Mật tông. |
| Diệt (đế) | Path that leads to the Cessation of Suffering | Trạng thái chấm dứt khổ | |
| Duyên | Condition | Điều kiện hỗ trợ | |
| Duyên khởi | pratītyasamutpāda | Dependent origination | Sự sinh khởi của các hiện tượng trong quan hệ nhân quả |
| Đạo (đế) | Noble Eightfold Path | Con đường dứt khổ (Bát chánh đạo) | |
| Giác ngộ | bodhi | Enlightenment | Tỉnh thức |
| Không | Sunyata | Emptiness, Voidness | Sự tỉnh thức mọi thứ như hư ảo, không trường tồn |
| Kinh | Buddhist scriptures/texts | lời Phật dạy được ghi lại | |
| Nhân | Cause of karma | Nguyên nhân, sự dẫn đến | |
| Niết bàn | Nirvana | Nirvana | Trạng thái giải thoát khỏi luân hồi |
| Quả | Result/Effect of karma | Hậu quả | |
| Sắc | Namarupa | Name-and-form | Tâm sinh lý |
| Vô minh | avidya | unwise, ignorance | Sự si mê, không hiểu thấu sự thật |
| Vô ngã | anatman | non-self | Mọi thứ đều là giả hợp, không có cái "tôi" thực sự. |
| Vô thường | anicca | impermanence | Mọi lẽ đều chuyển hoá và biến đổi, không thường hằng bất biến. |
| Khổ (đế) | dukkha | suffering | Sự không hài lòng, sự chịu đựng |
| Luân hồi | samsara | reincarnation | Sự sống - chết liên tục, tái sinh |
| Nghiệp | karma | karma | hành động của bản thân |
| Ngũ uẩn | Five aggregates | Năm thành phần tạo nên tâm sinh lý con người (sắc-thọ-tưởng-hành-thức) | |
| Quy y | śaraṇa | refuge | Quay về nương tựa |
| Tứ diệu đế | catvāri āryasatyāni | 4 noble truth | Bốn sự thật vi diệu, bài giảng đầu tiên của Phật thích ca |
| Tam bảo | Three Jewels | Ba nơi mà Phật tử phải nương tựa: Phật, Pháp, Tăng | |
| Tam tạng | tripiṭaka | Tripitaka | Ba phần hợp nên giáo lý đạo Phật: Kinh (sūtra), luật (vinaya), luận (abhidharma) |
| Tăng đoàn | Sangha | Tổ chức của tăng ni | |
| Tập (đế) | Origin of Suffering | Nguồn gốc của khổ | |
| Tứ đại | Four great elements | Bốn thành phần tạo nên sinh lý con người (đất-nước-gió-lửa) | |
| Tứ nhiếp pháp | Four Elements of Popularity | Bốn cách tăng ảnh hưởng của đạo | |
| Xá lợi | sarira | relic | ngọc lấy từ tro cốt của các cao tăng |
| Xuất gia | ordain | nhập vào đời sống tu hành thành tăng (Bhikkhu), ni (Bhikkhuni) |
Nhạc Phật giáo
Lời Phật dạy (Buddha's Teachings), 2011:
Bài ca Bát Nhã, 2012:
Hoa bất diệt, 2011:
Âm thanh và hình ảnh trong video được sưu tầm từ nhiều nguồn trên Internet!
Bài ca Bát Nhã, 2012:
Hoa bất diệt, 2011:
Âm thanh và hình ảnh trong video được sưu tầm từ nhiều nguồn trên Internet!
Video về An Giang tự làm
Về miền thương nhớ, 2010:
Về An Giang, 2010:
Tự tình An Giang, 2010:
Giới thiệu sơ lược về An Giang, 2008:
Về An Giang, 2010:
Tự tình An Giang, 2010:
Giới thiệu sơ lược về An Giang, 2008:
Logo tự làm
Monday, July 2, 2012
Giáo sư Trịnh Xuân Thuận nói chuyện về khoa học vũ trụ và Phật giáo
Vị giáo sư nổi tiếng thế giới về thiên văn học, Trịnh Xuân Thuận đã có buổi nói chuyện tại Liên hiệp các hội khoa học và kỹ thuật Việt Nam (Vusta) với chủ đề Phổ biến khoa học vũ trụ sáng qua và Phật giáo.
Buổi thuyết trình của giáo sư Thuận đã khái quát lịch sử hình thành ý tưởng vũ trụ của loài người với nhiều cách nghĩ khác nhau về vũ trụ, từ quan điểm sai lầm thuở sơ khai ban đầu như trái đất là trung tâm vũ trụ, mặt trời là trung tâm vũ trụ cho đến khi ra đời lý thuyết vũ trụ gồm vô số các thiên hà như ngày nay.
Trong câu chuyện, giáo sư Thuận nói về các thành viên trong hệ mặt trời, từ sao Thủy đến sao Diêm Vương, các thiên hà, các tinh vân, lỗ đen. Ông cũng giới thiệu về kính thiên văn lớn tại Mỹ và trên thế giới mà ông từng sử dụng.
Nói về sự lịch sử hình thành vũ trụ, giáo sư Trịnh Xuân Thuận cho rằng: "Vũ trụ có ngẫu nhiên hay không là quan điểm của mỗi người. Với tôi thì vũ trụ hình thành không phải ngẫu nhiên, vì sắc đẹp hài hòa hoàn hảo và tuyệt vời của vũ trụ tạo thành khối thống nhất của như ngày này thì chắc chắn có chủ ý tạo ra".
Tuesday, May 1, 2012
Giới thiệu sơ lược về giáo lý nhà Phật
Không dừng ở đây, người phương Tây còn hy vọng đạo Phật sẽ làm nền tảng cho tôn giáo của tương lai; nhân loại cần phải có một tôn giáo đáp ứng được nhu cầu sống còn và sự phát triển phù hợp với điều kiện mới của xã hội. Sự tiến bộ quá nhanh của khoa học kỹ thuật đã tạo ra những khủng hoảng xã hội, mất thăng bằng về sinh thái, về văn hóa, tâm lý, đạo đức... Albert Einstein, nhà vật lý học, cho rằng: "Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi phương diện trên, trong cái nhất thể đầy ý nghĩa. Chỉ có đạo Phật đáp ứng đủ các điều kiện ấy".
Subscribe to:
Comments (Atom)
